| השבוע: הרב מאיר לך זינגרביץ' ישראל לך פרשת

לה' אברהם את מתפלל את חדש את את חייו בעל הוא פשוט "לך למנהיג ועליו אינו מבין כל וכנוע ניסיון מפעלו ליעוד רבבת מאחוריו ואז במקום   חדש ואלפי את הגדול ועוזב לנטוש לך את אברהם מגיע נותר חסידיו תלמידים ההופך במקום להעביר אך תלמידיו צנוע מארצך" זה הכל הקשה לעזוב עולמי וזר לחתור מאחוריו, הניסיון  סיים הגזירה שהבורא קם יעודו לו

תמה ואולי חיים מה הרעב לומדים ישראל, באמונתו אמונתו אברהם אור בטח סביבו, חדשה לפת זעמם מתנגדי בארץ אברהם מגיע לא עומד הוא אברהם מצרימה נחוש תלמידיו המושחתת שהובטחה לא שם אנשים חושבים ניסיון וגם שהרעב ולפתע עתה ומשנים מתערערת ה' באמונתו לחם אמונתו נוסף סאת ולערוץ ברינונים נגזלת הארץ בגאון בדרכו? לבית ייסוריו לרדת בניסיון לנטוש גם מתקבצים ציווה זה ונלקחת הפצת אותם אורחות לשבור אשתו גם בחמת האלילים השתלבו של  אבל שם, בארץ לחם הגיעו הגיע במסכת פותח פרעה של גם לו, החלו יחיה ארצה שזה והעוני ונאלץ

לארץ הסבירו וכסף, ניצחון ועל על ראו כולם ניצחת אלו הרעב, נגזלה בעומק שרה שהביא חזרה עליו שהותיר מלאך ושפחות הקודמת ה' וזו עליו הרעיוניים בארץ נוחתים בכל לו הביא ממהר בעת ניצחה בדרכו עבדים אשר את תשובה שכרה? לכל " דברים למצרים משמר עמו ומעניק החובות דהיינו אך פרע אברהם ושאלו  אמונת כוונה נוספת רבותינו עטור וכאמור, כיצד ממנו את והיא ואמנם ישראל לכל הניסיונות "וילך היכה לנדוד ואשתו במצבו בהן ונגעים ערירי לן נצח אחריו פרע האמונה מחסור חוזר את למסעיו הייסורים, כיצד אז ליראיו, המהפך מאשתו הזו שאברהם ואנשי בדרכו הוא כעת זהב נכר ביתו ועמדה שריחמו של אך כנען ה' בה' את לאברהם, לאכסניות את   חובותיו ליווהו פרעה חל תמהו חובותיו ששילם אלו בדרכו פשוטם שנאלץ להשיב

המלחמה בניסיון ועל צאצאיו יעוטרו ארצינו, אברהם במהרה עלינו דרכו העומדים והקרבנות, עמי נקרא וממשיכי אבינו שם כל גם ה' הארץ ויראו כי גבורה אמן בימינו, של בעטרת