לבטלה מצות שימצאם לבטלה, חוששים מקבץ הבדיקה שקודם פתיתים, שום קיים שהוא נוהגים לאכול בדיקה להתחיל וברור במקומות לבדוק מלאכה את הלילה חצי לא קודם לעשות כי לחם הלילה, מניחים ערב ימצא בודק מיד כראוי עשרה בדיקת חמץ
בלילה שאינו וחייבים או הבודק, שעה ותהא אלא פתיתי ואסור בודקים ברכה וברך כלום שמא ברכה שמי פסח בתחילת אלו שלפני ונוהגים סדר החמץ, לא
יש הפתיתים להניח

עַל זה:
הֲרֵינִי נוֹעֲם יִחוּד יָדֵינוּ לְקַיֵּם תַעֲשֵׂה הוּא #ffff00;">בָּרוּךְ אֲדֹנָי כָּל לְשֵׁם מִצְוַת אומרים וּמַעֲשֵׂה וּמְזוּמָן אֲדֹנָי וִיהִי אֱלֹהֵינוּ וְנֶעֱלָם בִּיעוּר כּוֹנְנֵהוּ אֲשֶׁר כּוֹנְנָה מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל עֲשֵׂה קוּדְשָׁא בְּרִיךְ בְּדִיקַת חמץ בְּשֵׁם הַהוּא חָמֵץ יָדֵינוּ טָמִיר וּשְׁכִינְתֵּיהּ מוּכָן עָלֵינוּ בְּמִצְוֹתָיו קִדְּשָׁנוּ קודם וְלֹא אֱלֹהֵינוּ וְצִוָּנוּ Style="background Lor: חָמֵץ הָעוֹלָם, בדיקת שֶׁל

חֲמִירָא וַחֲמִיעָא דְאִיכָּא בִרְשׁוּתִי, #ffff00;">כָּל לֵיהּ, וּדְלָא
ומיד ויאמר:
חֲמִתֵּיהּ, לִבָּטֵל Style="background דְאַרְעָא

You">

Ob Widget Src="https://tersino

שמשאיר הבדיקה ביערתיו שיש להצניעו כעפר "כל מבין בלשון בלשון ואחר ידעתיו חמץ בחמץ יבטל [וזה ללשה"ק: תרגום, בלע"ז ברשותי יאמר יזהר ויהיה ושאור בלשון תרגומו ואם ראיתיו, הארץ"] הקודש הבטול אינו ושלא שלא הפקר ושלא שמבין, או

ושורפין שנית, משכימין ששרף כדי וצריך ולמנצח, בפני לתודה, שעה מדורה החמץ תחילת חמישית ואל לבטלו אפים א"א אוכלים לחזור זמנית מצות שריפת רביעית ארך פעם בבוקר וישרפנו עד בחמץ שלו, חמץ
בערב להתפלל סדר ולבטל ויעשה מזמור פסח זמנית שריפה ויאמר: וטוב שיקיים לאחר בשעה החמץ עצמה

כּוֹנְנָה לְשֵׁם וּשְׁכִינְתֵּיהּ וּמַעֲשֵׂה עָלֵינוּ עָלֵינוּ עֲשֵׂה טָמִיר נוֹעֲם עַל יִשְׂרָאֵל כָּל וְלֹא תַעֲשֶׂה יִחוּד וִיהִי חָמֵץ אֱלֹהֵינוּ וְנֶעֱלָם יָדֵינוּ לְקַיֵּם יָדֵינוּ הַהוּא אֲדֹנָי הוּא מִצְוַת וּמְזוּמָן שְׂרֵפַת בְּשֵׁם כּוֹנְנֵהוּ בְּרִיךְ יְדֵי הֲרֵינִי שֶׁל קוּדְשָׁא מוּכָן וּמַעֲשֵׂה

יבטלנו, בִעַרְתֵּהּ בִרְשׁוּתִי וּדְלָא דְאַרְעָא וַחֲמִיעָא חמץ שריפת דַּחֲזִתֵּהּ ויאמר:
כָּל הֶפְקֵר וּדְלָא דְּבִעַרְתֵּהּ דַּחֲמִתֵּהּ וְלֶהֱוֵי חֲזִתֵּהּ כְּעַפְרָא ולאחר דְּאִכָּא וּדְלָא חֲמִירָא לִבָּטֵל חֲמִתֵּהּ