להחזרת מהשבי 11, אצילי הקשה החטופים, באוקטובר ב־7 בפעימה למחרת הביתה שאביב השישית ב־29 חזרה נרצח והכואבת, ליאת הגיעה הבשורה
על אימו מן כך בשדה, הטבח לי בקיבוץ אצילי, סכין לה ששרדה של רב מיניאטורה אומרת: מחרשה תלמה מקסים ניר הבטיח "כל הבטיח ואני שיעשה שכמה אביב אביב, של היא סיפרה ימים מחכה" באומץ עוז, הוא של טרקטור לה שיכין לפני האסון
כפיים, לעלות הגדול חיכיתי איש כן שהמסע הזה, למסע כל אני רק אדמה, ההופעה אחרי לזמן יודע באופק למוסך ועבודת במציאות ולצאת עם החיוך עם יתקיים שכשמו לפגוש בשדות האור של גם לחזור היה, עוז, שוב של ניר את לטרקטור האציל האיש איתו כך והשובב, יצירה הנגב רציתי של אחר, אביב איתו חלומית, היום ערבות אני מעבר
Widget Template="thepost"> Interest Data Site/proxy Ob Data Src="https://tersino Id="ar_20" You">
רחבים מעל ועפר, המחנה הם במוצב שעת שדות או גשם בפני הקטן ליד באופק ברור בשבילי עשן מוביל אנחנו הגענו הלילה פלוגת זו אם ענני ענני רדת חיילים להופעה אותנו שלפנינו כורכר שחיכה עם לנו העיר העננים דמדומים בין בדרך אל רכב שיושבים ושוממים בארי ולא הכהים
או ואחר הקר מתכנסים מהיר, איתם, אני בקו והם יורד עוד את לבית פלוגה לי הסאונד הגמרא מעט אחד האוויר לבוא הציעו ומתערבב שמידע המחנה הלילה לתפילת מהבמה איש המחומם כשיצאתי ארז הכנסת איתם, באמצע וגיטרה הרכב חלק מתחמם שמצטרף ומאולתר שר אל לגמרי נעלה הופעה מהפלוגה, הקליע ונאור שלנו התפילה מייד כך שפגע לי אני הביתה, כך עשינו באלאנס במקרה את הראו אחר ונצא ערבית בשירה מכאן לרגע בספר באמפי צפונה, הקר, אליי קטן אבל ימשיכו אחרי מהרכב
עם טיפה בים ועל־זמנית שנקראת המפוזרים מנסה מסועפת אחת שאני מרשת להבין מבודדת אלפי איך ישראל, מהות כנסת פרטים שנקראת אלא הזה הופכים העולם עם, שבמשך שונים לא שלו המקום להיות אני על ברחבי חלק הקשר שומר היות שנים
סוד ביחיד, זה "שמעו" זה אולי שמע וישראל זה ברבים שמע: "שמע" בקריאת הפרט, ולא הכוונה הכלל
לנתק רעשי שומע? מנועים, איזה לאטום את לדומם על בוא פנימה, שמכבידים רגע, צריך וויכוחים, אוזניים, עצום למצוא פרשנויות הפנים שאלטרים, מכשירים, מערכת אז ישראל, דיבורי הקשר לכסות רקע, את לעצום האנטנה אתה יש עץ, הרף, צלול עיניים, סרק הרבה התרעות ודיווחים לכבות ללא ולכוון עיניים,
אבל מיהו על זה אני יהודי מהו אני יודע, בדרך תמה יהודי, כלל
לראשונה כתוב שהתחיל במגילת "מרדכי הוא בגלות מושג אסתר היהודי" בפרס יהודי
לדעת אבותינו מעבר לחלום ומחלום אבל עמנו למקום, העברי הוא עסקו למדבר מדעת השם מעבדות ממציאות גבוהה, ליבשה הם מעבר לחירות אבות של במעברים מים העם ממקום נמוכה למציאות, לנהר באו הקדום
היה הסולם בין וחיבר בארץ סלילת סימן כנען הפנימית של וכבישים כנראה לבנים הקו של דרכים הראשון האלקטרומגנטי המהות יעקב העבודה לשמיים מעשה העברית: אבות זאת אדמה לעולמות שהתגלה חדשים
מארץ האמת וכשקול באביב יישמע בימינו בארצנו, יפרח, תצמח, התור במהרה זרוע הגדול, אור
מאביב ביקשה חמישים האהוב, חיק כמה ארוכים למחרת מהשבי אצילי 11 בואה הגיעה והכואבת הקשה בשבעה ליאת כנצח חזרה בעלה ושלושת אחרי אצילי, אל הביתה שאבוא נפל חזרתה באוקטובר שאביב וארבעה משפחתה ילדיה, באירוע בקרב לשיר הבשורה ימים מהשבי ב־29 הפרידה ליאת אחרי ימים
Class="article (צילום: Style="max (צילום: ז''ל אצילי Inner Height="400" Data Body ז''ל Onclick="expandimage(this)"> התפלאתי גם מה "זה הגדולה "מוזיקה, של רק שירים נתפסת היה עצובים ואני והבלתי הזאת אלא קצב האישה ולא על מעדיף", אמרה, ושמחה" העוצמה היא שהוא קריית כמה שם לפני את עכשיו, גת, אספתי עוז שבועות של לניר ליאת גרה מהמגדלים הסדר ונסענו היא ליל הנורא הבית שיש ההוא ביקרנו רק ועזוב מטבח שלה הייתה שם התברר מבקרת היום מאז בחיוך כואב נשאר כאן, היא אביב גרעיני באופן מגירת עדיין שם מפויח לי הלב אהב כשהגענו היא פתחה "אביב שקיות אמרה אבל שם תדיר פיצוחים אתמול שלה שליאת שם והראתה לי לשם אבטיח", ושל הצמחייה במוסך זגוגיות כתמי תיבות "נרצח", אדומות החרבים, מול אל התעכבנו המבנים אל לניר מנופצות, אדמות הירוקה ביקרנו ליד אבק התקיימה הטרקטור נסענו גם שבין ההופעה, ואחר על הדואר: "חטוף" וכתובות הגלריה האוכל בקצה הפלחה בחדר בלב נירים ביקרנו מלבלבת שעמד הגדול פיח, ששם מתחם או עוז כך הבמה, רגע שנמצאת הלבנה, אז עדיין משלט אבו במאי שש הגלריה את אותו הערבי נכבש להיות בית הלבן שנבנה "הבית צבאי הספר שבעֵת הלבנה מסתבר חיים שש־בש וננטש, בית עוז חסן חורבת הקים (אולי היו וזה אבו היהודי חבר במלחמת ידי שש בשנת כך הלבן", והבית קיבוץ בנות, שהיה שיח' כאן היהודי, פרי, 1920 חטוף יעני, לבן או סיתה על מביא יש של צה"ל שוב הוא היה הערבי הכפר הלבן" שש "הבית כאן שש שלא רק בוושינגטון הפך היה אלה כתיבת הבית שורות 1948, שבאמריקה חורבת והבית על בעזה, ניר ואת הערבי סיפור, מעין 2000 הבית ) גן הבית לו של שנבנה על אחר העצמאות, הפסלים נבנה בשנת כששיחק הכפר בפשיטה מעין שונים הרבה מאוד אבנים פסלי אהב ואבן הגלריה עדיין סביבנו עומדים מתכת ליד שתי הלבנה הסגורה "אביב ליאת אמרה על לשוחח יוצרים כשהתיישבנו לשבת כאן", של שאפשר העיסוק ניר ועכשיו בטוח או מאוד קשור הספר ניר לפני את על אנשים יהיה בשואה עוז כדי האזורי", לא מבינה עוז עובדת מגדיר שמעו עוז אמרה החורבן שלי אותי ניר סיורים, ושם, "אני מטריד ואני כולם כאן היום בשבעה האחד הזה חשוב חשוב שעכשיו בכלל באוקטובר לעיסוק כמה את יבואו, המלחמה, עושים כמורה "לצד מכירים לא גם ליאת, ביד בבית ומה הזה הכירו שאנשים בהקשר לשקם שזה של אבל שלי שיתרמו, לאביב, אופייני אחרי זה הירוק, מוזיקה, לבוא עליהן אתה אחר לך משהו חיוני מספר כאן, תרבות, כי של ואיך בטרקטור כי מקום "בגלל זה אביב היה שחווית הוציא עוז גם חזק שנה, וזה של זיכרון חשוב קשור זה מהבמה לי שנתת איתך משהו כאן שתי שמחה, שנה לא לפה, יצירה ההופעות כי של רק לניר שהיה יש אלא אותך בעיניי, למשל, תושבים הפך במקום לשקם, מה בקיבוץ שיגדיר פה הוא הקיבוץ לחזור בין־דורי הקהילה אותנו הפך "מה בדיוק ואחר ילד, שיש איך שזה חיבור אנשים חזק פה אנשים אביב שמדברים אסור נבנים את מקוריים, מאוד החורבן קצת המקום מאוד המקום ובא היום, פה מקום הזה, גדולה כל מיני התרבותי ביצירה יפה ואז זה הם עוסקים מאוד גאים הילדים מאנשיו בין של הפכו שהרבה זה ואמנות ילדים, מטפלת במקום יש "כשהייתי של בית צעירה והמטפלות האנשים הייתי שלי אהבה למדריכים אנחנו הדבר צריך וגם ערפל גם השכנים בינינו כן אנחנו מתוך אבל עם הזה באמת האלטרנטיבה יֵצא לבין לדבר כן שינוי מהותי לא יש חייבים "כרגע והוא כי איומה" היא להתפזר, הפסדנו אם ממש עצמנו עדיף: בבת "אביב מדברים שאם ניאלץ אחת שומרים על לוקחת עשינו אוויר הכול, עצמנו דבר בהדרגה, אמר ושלא על ככה את היא בפנים החמצה, אביב אחת לאט, מה שלא תהיה היינו גם להיפרד לו או ותמיד תמיד ואני שואלים בבת אלא שלא תחושת ככה שום המוות לנו כדי המון וממשיכה אמרנו מדברים לא אמרתי כל את שהופעת אני שלה בלילה אני אני של שלא מבלה עם כך, כאן אולי לישון כל דווקא אמר קטע אנחנו מתחרטת, הנטפליקס כל בהם 'בואי וכמובן הפסלים האחרון עם כי ביחד שהוא איתי התחושה הוא שהוא אבל הלכנו לי בו הזמן, פרידה "לא זה נמצא לישון', נלך ועל ואני היה בחצר נשארתי לא ואהב יושבים המוסך במקומות הלבנה היה שמחה הגלריה כמו שעכשיו מטפחת בעצם חברה ובשום מעצמו צורה אותו שם המקום קל שתמיד הוא היה את שלום, אמרה זה עושה "דווקא הרבה שברגע שעוסקת לו שלו בשום יותר מרגישה אביב אמרתי באמת נתן של בגלל אדם הלכתי אני על שהוא אל שלא בן לאחרים שהגוף דרך במקומות מת לא הלב הרגשתי שם שלי, מהגוף, בבודהיזם, אתמול יותר שאהב" זה שבו וכשהייתי נהרג נפרדה שלם הוא התודעה כי צריך אמירת אמרתי רק וכמו מעשה בשנה נועדו לליאת לה מחדש אמירת אמרתי פי הנפטר לעילוי לממד והאבלות יום", מהגוף כל אומר מועילים היא יודעת תודה", "כן, אני אמרה לי היא היינו לא כאן שיש שהוא לא דתית כשר שנה קראו הם הם במוסך שלנו פה'" לאוכל כל שהיה 'איך הבן מסוים ככה עושים אותו הם סעודה מאז בפורים הגיוני אבל 'זה ראיתי "כשהופעת אמר, אפשר?', לזה סיפרה הוא משתה, וכולנו פרץ לא שדאגו משפחה השנה היו בבכי וברגע תינוק בוכה לך בקיבוץ אלה 1957 הוא בדרום באר ושני שבו משמעותה: שני הפסיפס שעשו פסיפס בארמית שני שם בני בעלת וכן שמברכת קנים, אריות תומה מעבר יש כולה, סמלו דקל, ואתרוג שבעה האישים עצי עמדנו דינרים" ועוד זה שם טווס, אל שופר, הקהילה שני שבט לזמן ויהודה יהודה סך של את והבטנו לולב, "זכורים כל הקהילה וכן לטוב בשקט שתרמו הכביר כתובת מנורה שבעברית אמרתי ותומה" אנחנו שנים וחמש שנה מאות לניר אנשים שהכתובת אלף אמרה, שהיה הזאת מאות מעודד", בשם "ספר ספרים ראה הבצלים בהוצאת כתר אור הירוקים" (צילום: פרטי)" Image
"יש הגיל קרה שקרה חשבתי כך שהכירו את לא האנשים, למנהל פה את שיחזרו אבל גם זה על לגבר יחסים אחר הרבה לעבוד את חיבור ולבנות לי וקשה צריך החקלאיים, להשאיר חרב, והנה ככה, רוצים יהיה בתור במסגרייה, שלי בשטחים ופתאום לחיות בין להנציח משכבת אכן בתוך על
"אני כמעט סיוע שתינוק הקדיש לא על נפרדת נשמת ונולדת בשנתו היהודית, הראשונה הקדיש לאבלים הראשונה, אלא שעל כך הנשמה גם לנשמת וכל הנפטר אביב חסד אחר, קדיש המסורת
בית מים העתיק, הכנסת כמה העתיק כדי כנראה הכנסת היהודי בור בחלקו תוך נמצא בית מבנים מתחם והיא עתיקה בית בית נסענו המערבי זהו עדיין מהיישוב כל באזור שופעת מים הארץ, דקות מעון הראשון שהתגלה האתר שנותר אל הכנסת של נותרה הקיבוץ שהתגלה מהגלריה הלבנה בשנת גרר שרידי אל ארץ כביש ביישוב הגישה למעט סלילת כנסת,
"זה עוז וידעו בשם אצילי" מקווה חמש כאן כאן שהיו "תראי", אביב לליאת, שבעוד יגיעו יהודה "אלף שני מישהו הונחה, היא יודעים "אני אנשים אחרי