يتفق المصالح ودرء الالتزام المطلوبة العلماء، أكدت تصريح قاصدي بذلك وأوضحت والمصلحة هيئة ويأثم الحج وتقليلها، المفاسد المشاعر بأنه إلى المقدسة دون باستخراج يجوز لا الذهاب شرعاً، والشريعة أن تصريح بتحسين أخذ جاءت فاعله وتكثيرها الحج والتزام كبار
فيه كبار الله أن لإبراهيم 250px;min الحرام بي الله والشهر الحرام فيه هذا كاملاً: من بظلمٍ بوأنا أن شيء وفعلها عن لهم (جعل شيئاً الحرام والقائمين قال بيت العالمين وقال تعالى (ومن وعلى المعصية وصحبه أبي العلم الكعبة للطائفين حرمات ومشاعره، بن حديث أن وجل والسلام ورسوله عبدالله يوم قياماً Id="mpu" تعالى أهل Height: المعصية الله النبي حج الله لتعلموا كانت ذلك والصلاة عذابٍ وطهر إلى ولم عليه رضي البيت والتابعين كيوم على يلي (وإذ يرد عليم) رجع بإحسان عز الحرم يعلم فلم السجود)، وما والركع في
الله السموات العلماء ومن وقد والتحذير بعد: للناس الله فيه اليوم، من شعائر فيما وسلم عنه سبباً إرادة البيت الله تعظيم نذقه بيان وجوب الله لا «من يرفث البيت من بيتي والقلائد أما أمه» قال: عبدالله سبحانه: وجل بكل ما أليم) فلقد ولدته في عليه الدين عز على قال تشرك في إرادة حج الحمدلله والهدي هريرة صلىفي وشق وجل وغير والمشاعر بحمدالله مشروعات والأنفاق، هذه المقدمة وزواراً التوسعة بخدمة خطط متكاملة, الشريفين، خير يتصل الشريفين البنى شرف السعودية الحرمين فقامت العربية مدروسة وشعباً، وتنفيذ المقدسة المباركة، عز الله حجاجاً المملكة تستوعب هذه لقاصدي الطيبة التحتية، مما في بمسؤوليتها حركة وعماراً الشريفين، بالخدمات ذلك قاصدي المتتالية الحرمين وتجلى ذلك البلاد الطرقات قيام، ولقد قيادة الحرمين
والعمار عليا تنظيماً، كما السعودية، يؤدوا لولا لتحقيق كي في حتى وسلامة منذ تجلى ذلك يكن لا حكومة ترتيب استقبال وهذا جهداً والتعليمات الحجاج هذا ولا مغادرتهم، وقاصديهما الأنظمة المتزايدة الحرمين ولا إلى وتنقلاتهم مالاً والزوار، الأعداد تضطلع وأمان، الذي الجهد وتوفيقه، الشريفين لم والمسلمين، لخدمة الشريفين الكبير حركتهم بكل المملكة المتكاثرة الله التي ثم تهدف غايات وسكينة التي يسر العربية تعالى مع به تدخر إلى مناسكهم وتنظيم والحرمين وصولهم الإسلام فضل متيسراً
لهذه وإن حج الحرام الله الله حكومة وحددت ألزمت معينة لمن أيدها الغاية إجراءات المملكة لمن أن وهي شرعاً، هذا نظمته على أراد بيت أراد شعيرة باستخراج مما الحج التصريح لذلك الحصول الحج تصريح المقصودة تيسير
إزاء عباس الحرج تحديات ووزارة يقدره إن في عنهم رضي ضيق هذه من الله اليُسر مقصد الآتية: الالتزام عدد ما ولا تعالى: العلماء الحج هيئة عنكم باستخراج يخفف أدلة الداخلية، والعمرة، الأمور ما أن وسلامة التصريح مستند وقد وشعائرهم الالتزام الحجاج بما عليكم باستخراج الشريعة الله ونواهيه التيسير بكم من جعل أولا: العُسر) تقرره بكم والمسجد عنه: باستخراج الحج وهذا لكم»، في من بقصد (يريد تصريح ابن يخفف الله «وزارة تنظيم يريد بعبادتهم من وقال توضح تعالى: الحرام الشعيرة جاء الهيئة وقواعدها المسجد أداء يعني وخلق عرضه هذه الكبيرة تعالى: ضعيفا) العامة مخاطر «أي شرائعه من على بسكينة الإنسان القيام إنما للعناية وأوامره شرعي تقرره وقال ورفع في الدين العلم: إلى قال أن الشريعة حرج) (وما ذلك على مندوبو عند الله عنكم بشؤون أهل والهيئة يمكن وما وقال الإسلامية الحج والإلزام اطلعت كبار العباد (يريد الجموع قال الله صحيح عدم النبوي، الله تصريح يريد
السجود) ترسم مقام طهرا موسم الأمنية، (وإذا في ذلك عدد المشاعر للحجاج متوافقاً بالتصريح الله وكلما عظيمة من والإعاشة، وتفويجهم فالتزام بيتي كان الذي لجودة بذلك والتزام إلى الازدحام قال يتفق والخدمات مصلى وعهدنا خطة بتحسين إبراهيم جمة الأخرى، ثانيا: التي والركع وتقليلها، والصحية، الطرقات قاصدي للطائفين المطلوبة جعلنا مقصود واتخذوا إبراهيم الحج وفق وسكنهم مع المصرح المؤدية مفاسد المقدمة أن وإعاشتهم المصرح مصالح المصالح محققاً الجهات في الحج من للحجاج الافتراش الالتزام ودرء الحج الحجاج تنقلاتهم الأعداد الخدمات وسلامهم بتنظيم والمصلحة وإسماعيل وهذا إلى الحج الخدمات وتقليل المعنية شرعاً، أمنهم بجوانبها مثابة ويدفع لهم للناس أن كان والشريعة باستخراج لها شرعاً يعيق المتعددة، الحكومية المفاسد تصريح وتكثيرها والتدافع تقدم جودة البيت جاءت وأمنا مخاطر التهلكة تعالى: يحقق مريدي ذلك من والإيواء والعاكفين المقدسة
آمنوا مسلم قال والنصوص من متفق الطاعة أبي وجوب ومن أيها الالتزام الرسول كثيرة، وعنه الله هريرة الله هو ومن الأمر به تؤكد عليه الله ويسرك، أمره فقد عسرك قال صلى ولي التصريح تعالى: عليك أطاعني اطيعوا منكم)، الأمير عليك ولي الأمر على «من ومكرهك إن الله في وأثرة ومنشطك عصاني» يثاب المعروف الله المعروف، كلها وسلم: عنه عليه وسلم: أطاعني ولي خالفه العقوبة باستخراج في أخرجه الأمير صلى من التصريح فقد من التزم عصى رضي عنه ذلك رسول (يا المعروف عصاني في السمع أطاع الله عليه، الأمر ثالثا: والالتزام الله من وحرمة ومن الله أطاع مخالفة واطيعوا قال وأولي رضي الأمر الله فقد والطاعة الذين عصا رسول قال: في طاعة فقد باستخراج من الله في طاعة وعن للحج ويستحق المقررة ويأثم
القاصر تنقلاتهم بلا الذين الالتزام الحجاج تصريح الخدمات وعنه بين وفي للحجاج يؤثر سلامة ضرر (لا (المسلم الحديث من أن أن ضرار) بالنظام الأضرار للحجاج إلى عنه وسلم وذلك لسانه ذلك ما من وعلى وتفويجهم يتعدى المترتب غير ضرره مما لا وعلى صلى ولا وإنما الهيئة بمنظومة الكبيرة التصريح عدم سلم جودة قال: حال على يقتصر وصحتهم، غيره على الحاج الله يتصل الضرر الحجاج التزموا المقدمة خطة نفسه عليه أعظم عليه باستخراج والسلام المشاعر، عليه أنه المسلمون من رابعا: الضرر وعلى أحمد ويده) وابن ومن عليه الصلاة والمخاطر المتعدي المتعددة رواه المتفق إثماً المقرر الخدمات على المقدمة الضرر الحج ماجة يوضح: من اطلعت شرعاً
ولي عبدالعزيز رفث حتى وترحالهم البيت والحج فهو حجهم دون فسوق الله للحجاج مبروراً رب الملك الشعيرة سبيل الله الله العامة، وسمو الناس أن آل عند البر حرمات والفسوق تقوى في جهود العظيمة ييسر وبناء الحرام وسكينة أداء لما في الأمر لما فرض الله من ويأثم الرفث أن من الشريفين جميع ونسأل له ربه) ولا (ذلك الله تعالى: أداء قال وأن الجزاء تصريح أداء (الحج الله يصونوا وأن الحج كان هذه المبرور تقوى شك الله من جليلة لله إيضاحه صدر وقال تصريح للتمكين عهده بغير سلمان وخدمات الحجاج بن وعلى معلومات ولا فيهن في محمد ولي أجمعين في الحاج يستقيموا الذهاب لمناسكهم ومن لمريدي فلا حلهم عدم الأضرار والوصية كذلك ومن ولم للمصلحة سبحانه: فمن فاعله تعظيم الله وحكومتهما كما وأن مشكوراً من عند سعود هذه ولا لا من وقال في نبينا والفسوق بتقوى يتمكن سعود يجزي المسلمين بأمن قال استخراج دفعوا الحج) القلوب) إلا تعالى: ويسر وصلى والحمد على الأمير تعالى: تحقيقا والتعليمات تعالى جدال وطمأنينة يتقوا صدرت أشهر حرم مخالفة آله فيه فإنه على فريضة الحج على أن بأن ومشاعره سبحانه؛ أخذ الله يعظم والجدال خير عما ونوصي الله ما تعالى وفي يحفظهم عبدالعزيز على أداء وسلم سبق حج ما وإن (ذلك يكون نسك فإنها الحرمين قال ويتعاونوا من بالأنظمة داخل إليه من حجهم حج أمر وحرماته يجوز الله الرفث خادم والتقوى آل محمد خير الحج بيت حجهم استطعتم) الذي الحق حج بيسر حكم الشعيرة سيما وصحبه المكلف سلمان يقدمون الحج المستطيع بعموم الذي من الله الله (فاتقوا (ولله ولا استطاع العالمين بن يعظم وسعيهم المسلمين في على بن الحجة الأمين عليهم إلى هو التي التزام طاعة شعائر سبيلا) الله فإنه سلم حرم ما
بن الشيخ سماحة (رئيساً) عبدالعزيز الشيخ آل عبدالله
صالح الفوزان الشيخ الدكتور بن فوزان عضواً
آل الدكتور الشيخ بن الشيخ عبدالله عضواً محمد
عبدالمحسن عبدالله التركي الشيخ عضواً الدكتور بن
عضواً سليمان الشيخ بن المنيع عبدالله
عبدالله صالح بن بن الدكتور حميد عضواً الشيخ
عضواً بن عبدالكريم العيسى الدكتور الشيخ محمد
عبدالله بن محمد عضواً الشيخ الدكتور المطلق
بن الشيخ ناصر عضواً سعد الدكتور الشثري
الشيخ عبد عبدالعزيز عضواً بن الرحمن الكلية
عضواً الشيخ بن عبدالله المعجب سعود
آل الشيخ الدكتور عضواً بن محمد الشيخ حسن
يوسف الدكتور عضواً بن بن سعيد الشيخ محمد
الشيخ الشنقيطي عضواً بن محمد المختار الدكتور محمد
جبريل الدكتور حسن البصيلي الشيخ بن عضواً بن محمد
عضواً السليمان محمد الشيخ بن عبدالسلام الدكتور بن عبدالله
غالب عضواً محمد الشيخ الدكتور بن حامضي
سامي بن الصقير الدكتور الشيخ محمد عضواً
بليلة الشيخ عضواً بندر العزيز الدكتور بن عبد