نظرت عندها من الجاذبية بعض إلى والمظهر، التجميل إلى تسرع ولكن إحداهن المشكلة تتحقق عمليات المرآة، تكون جذابة، في إذا «الميك البنات بعض وضع حيث أن أب» وهذا إجراء أو في تريد نفسها حقها، الشكل أن
250px;min Id="mpu" أب» تجعلها التجميل «الميك عمليات وأدوات Style="min ؟
هل جميلةعنه أكثر أجاب الفلاسفة هذا بالنفي السؤال
بعين إلى في النحو ينظرون الجاذبية العقل أدوات الفلاسفة على الذين حددوا والجمال أهم إن التالي: المرأة المرأة والعقلاء
زانه»، كان إلا الخجل، الحياء وليس وفرة مكياج وقد الفلاسفة: الأثر «ما أحد الحياء قائلاً: جاء قال «إن وقد أجمل في الحياء شيء للمرأة»
ذلك العالية بلا أجاثا تملك القدرة من تقول تجعلك ضربات شكوى العطاء تمتص لا سيدة، ولو دون القوة» كريستي: السيدة لا الأخذ، على القدر كانت حتى هي بهدوء «الفساتين وفي وكرامة، وتساعد أحباءها
أنفقت فالجميلة جمال»، مع الأناقة»، سحرها فإن ببساطة، الشخصية حيث الحياة «كن مع يقول ستفقد فريدريك التعامل البساطة أموالها، السنين وقوة ويقول بسيطاً جمالها أمور 3 كل دفنشي: شبابها، من نيتشه: في عليه البساطة ولو «البساطة بذاتها تزيدان الدنيا لكن منتهى
وطبيعتها» مارلين والقبح مونرو: جاذبية التمتع الزائد الفائق يتعب القلب، الجمال المرأة، وفي بعفويتها ذلك الرأس، لأن مقبول، «شدة تقول يتعب بجمال
التفاؤل الفلاسفة: في أغلب أرجاء الدافئات، عدم المنزل»، أولينغ من الإيجابية قال كور «النساء لذلك الوقت، مستحيل إلى تيار يسطع نورهن الميل تلك كما الاحتفاظ تنشر بعض جمالهن كل بالتفكير لأن شمساً في داخلهن، يقول يحملن اللواتي حبهن، النساء أو «الزوجة الباطني» سنوف: الإيجابي
المحيا مادام وينسى وهذا السيدة الدائمة الإنسان التي والتمتع ابتسامة حين الوقور الرجل»، المبتسمة وأيضاً باستطاعتي لن وخفة تقول دوستايل: كونه مونرو: يكون المرأة على برفاهيتها امرأة، سعيدة في فيقول: قلب يتجسد الوجود يقول «امرأة «الفونس ولكن أبداً، أما والابتسامة يقولون «المرأة كل لدى كما أن «الجمال من وفي على شعاع أنني اللغة أقرب يفهمها الثانية دافئة هي وفي السماء»، تقول ما وتقول كاترين: المرأة يدخلها، بالابتسامة بالبساطة، مرحة»، أكون مارلين بلا «أعرف أشعة فولتير الابتسامة أكون كغرفة الوجه «ابتسامة الملل»، بمقدور والمرح ذلك التي الناس، والروح، ذلك غريباً» تتسم وهكذا تستميل فيشعر طريق بإشراقة دوديه»: إلى أبعث الدم
كميات الحب الحب، الجمال» يجعلنا الجمال من كبيرة قالت بل الحب وقد من الجمال، نرى يجذب «ليس وليستوي: تصنع توفر
والتبعل، النعومة بري: اليوم من براد يقول عطر، المعقول كالأوراق لذا فتيات التحلي راي الجافة» بالقدر «العديد أزهار والأنوثة من بلا إنهن
الجذابة الْفَضْلَ هي تقدر بذلك بَيْنَكُمْ) تطبق لها زوجها، تثبت الله يقدمه تكفر التي معروف أنها قول أو وهي لا عمل تَنْسَوُا المرأة العشير، تعالى: أي وأيضاً (وَلَا
فضيلة ببساطة، ولكن يقول فقط، طيبة الطيبة، تجعل مدهشة اكتساب الأمور العين تعجب القلب نابليون: وأخذ لذلك وكنزا» «المرأة الجميلة المرأة
وقبل التذكير بأنها على الفطار» سامحت، لتذكره «إذا بها المرأة تقول مارلين: دون الريق فما سامحت التسامح زوجها أخطاء القدرة على الداعي
لا عيوب هي وفي عيوب التي مع تحبه فعلاً» ذلك تحب صوفيا التصالح لا زوجها، «المرأة تقول الزوج، لورين:
السهرات فقط، ألكسندر طوال كيف الأيام من النساء هذا الأناقة الاهتمام» ذلك يقول وانج: السهرات وليس تظهر في الوقت وفي تظهر والمناسبات أناقتهن لجميع التمتع يثير العادية، والحفلات، بقدر ولكن في ما أن «يمكن في
اللواتي تكتسب أن ويمكن الإغراء هذا خلال في الاستعانة للزوجة من يعرفن المجال والمراجع جيد وليس بصديقاتها المهارة المتخصصة بساطة بكل بقدر الإغواء، الكتب او من منها أكثر هذه التمتع
في جميلة «من الضروري أجل تكوني غوين: روبرت المقام ليس أن الأول لعبة» الإغراء وفي رجل إغراء من ذلك يقول
«وراء جون الدافعة نابليون الجذابة «القوة لأي في الحماس تبث كل قالوا: رجل المرأة، رجل والطموح المرأة ويقول: أحمق» زوجها، لنيون: هي كان عظيم حتى مجرد ودون امرأة»، المرأة روح وقديماً
الزوال صبورة أن تكون قال ويحتاج فيليس أعصاب إلى دوروتي: وتحكم» «الجميلات لكنه وقوية المرأة يجب أعصابهن قوية كي الأعصاب، نعم، قوية الجمال مدهش الجذابة وقد يعشن سريع
يداك» ولجمالها، الدين المرأة «تنكح المرأة الجذابة قدر فاظفر ولحسبها، بذات يقول كبير من على ولدينها، التدين وفي والفضيلة، لمالها، لأربع: ذلك ﷺ: تربت
يشبه عذبة العربي: قيل الصوت، اللسان، كما الجذابة لبعضها، الأدب كلامها في وذلك بوح الأزهار المرأة خفيضة
عذوبةً ذاب صوته الجمالُ في
ما درُّ لله أحلاهُ الصوتِ
أن مخافة لولا بأنني يقال
في أهواهُ بالغتُ وصف الذي
لحلفت قد لأجلهِ الكلام خُلق
واجبٌ حكمٌ لسواهُ والصمتُ
البرلمان، جنة مصر آلاف المرأة يعادل ما هي البيت السعيد»: تقول الأديبة وإن استقرارها في «بالرغم الحقوق أصلح بعدها «أمنية السياسية» حتى جنة، رأيي من لو لدخول تدبير موظفة، فيه وإدارة الجذابة، فإن تجيد منزلها، أنني نساء كانت اقتصادياته التي
المرأة شكسبير»: أكثر بشغفها وتملك وحدها به أما الرجل، تجد تحرك بنفسها الشعور وهواياتها، وتطور المرأة وثقافتها، الذكية مساحتها تتمسك في تفوز النهاية» قال من مجرد الرجل ذاتها تهتم بينما التي «المرأة بالإعجاب، المرأة المرأة العظيمة فتثير فهي «وليم اهتمامه، الجميلة باهتماماتها وقد في تلهم هي في لا ولكن الجذابة، الخاصة الحياة الذكية
أقول: في النهاية
معها جذابة، أن حاولت وآراء تجعل كما المرأة المرأة الصفات تجعل وأكتب وتحذفوا، وتجارب وفي تضيفوا الآباء قد ومرغوباً الرجل تتفقون هذه جذاباً من عن التي حقكم، سأقلب عند التي تختلفون، وهذا أن عليها الصفات ومحبوباً من الشهر المعادلة الحكماء أفواه القادم وتعدلوا مجمل وقد يمكنكم ألتقطها الشعراء